A performance cultural do Ticumbre Conceição da Barra - ES Brasil: identidade e ancestralidade
Palabras clave:
literatura oral, performance, identidade, ancestralidade, TicumbiResumen
O presente trabalho analisa a importância da literatura oral na construção da identidade de comunidades remanescentes de quilombos da região Norte do Estado do Espírito Santo - Brasil, conhecidas como Sapê do Norte. São observados cantares, enredo, melodia, performance corporal e verbal gravada e transcrita dos Bailes de Congos de São Benedito. O corpus evidencia uma série de tensões sociais, sendo possível perceber forte relação entre o patrimônio cultural, a ancestralidade e a questão territorial, assim como constantes processos de desterritorialização e hibridismo nos campos religioso, social e linguístico. A literatura oral, efetivada por intermédio da performance cultural e pela constante troca realizada com a audiência, acessa a tradição e a sabedoria ancestral na prática enunciativa. A oralidade revive e atualiza a sabedoria dos antepassados, sendo, ao mesmo tempo, engendrada por esse saber e difusora da tradição de matrizes africanas.
Citas
AGUIAR, Maciel de. Benedito Meia-Légua: a saga de um revolucionário da liberdade. São Mateus, ES: Editora Brasil-Cultura; Centro Cultural Porto de São Mateus: 1995.
____. de. Brincantes e Quilombolas. Porto Seguro: Brasil Cultura, 2005.
BAKHTIN, M. M. A Cultura Popular na Idade Média e no Renascimento: o contexto de François Rabelais. São Paulo: Editora Hucitec, 1993.
BARBOSA, Adriano. Dicionário Cokwe-Português. Coimbra: Instituto de Antropologia da Universidade de Coimbra, 1989.
BASTIN, Marie-Louise. Arte DecoraticaCokwe. Coimbra: Museu Antropológico da Universidade de Coimbra, 2009.
BRASIL. Constituição, 1988.
____. Decreto 4887, de 20 de novembro de 2003. Disponível em: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/decreto/2003/D4887.htm. Acesso em: 20 de agosto de 2012.
BHABHA, H. K. O Local da Cultura. Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2010.
CONAQ. Coordenação Nacional de Articulação das Comunidades Negras Rurais
Quilombolas). Manifesto pelos Direitos Quilombolas. In: ALMEIDA, Alfredo Wagner Berno de et al. (Orgs.). Caderno de Debates Nova Cartografia Social: territórios quilombolas e conflitos.v. 1, n. 2. Manaus: UEA Edições, 2010. p. 267-289. GILROY, P. O Atlântico Negro. 34. ed. Rio de Janeiro: Universidade Cândido Mendes, Centro de Estudos Asiáticos, 2001.
GONÇALVES, António Custódio.A História Revisitada do Kongo e de Angola. Lisboa: Editorial Estampa, 2005.
HALL, S. A Identidade Cultural na Pós-Modernidade. 11. Ed. Tradução de: Thomás Tadeu da Silva e Guacira Lopes Louro. Rio de Janeiro: Ed. DP&A, 2006.
______. Da Diáspora: identidades e mediações culturais. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2009.
IBGE. Censo Demográfico 2010. Disponível em: < http://www.ibge.gov.br/home/ estatistica/populacao/censo2010/indicadores_sociais_municipais/tabelas_pdf/tab6.p df>. Acesso em: 20 de agosto de 2012.
____. Cidades@. Disponível em: http://cidades.ibge.gov.br/painel/historico.php? lang=&codmun=320160&search=|conceicao-da-barra. Acesso em: 24 de fevereiro de 2014.
KAMUANGA, Júlia. Txicumbi. Cultura: Jornal Angolano de Artes e Letras, Angola, p. 4, 11 a 24 nov. 2013.
LYRA, M. B. C. de. O Jogo Cultural do Ticumbi. 1981. 115 p. Dissertação (Mestrado em Comunicação) – Programa de Pós-Graduação em Comunicação da
Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 1981.
M'BOKOLO, Elikia. África Negra: história e civilização (até o século XVIII). v. 1. Lisboa: Vulgata, 2003.
MACHADO, Vitor Hugo Simon. O Ciclo de Festas para São Benedito das Piabas.
97 p. Dissertação (Mestrado em Ciências Sociais) – Programa de PósGraduação em Ciências Sociais da Universidade Federal do Espírito Santo, Vitória, 2011.
MARTINS, João Vicente. Os Bakongo ou Tukongo no Nordeste de Angola. Lisboa:
Imprensa Nacional-Casa da Moeda, 2008.
MINISTÉRIO DA CULTURA. Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional. Patrimônio Cultural das Comunidades Quilombolas do Norte do Espírito Santo. Vitória: Iphan, 2008.
NARDOTO, Eliezer Ortolani; LIMA Herinea. História de São Mateus. São Mateus, ES: Edal, 1999.
NEVES, Guilherme Santos.Coletânea de Estudos e Registros do Folclore Capixaba 1944-1982. Vol. 1 e 2. Vitória: Centro Cultural de Estudos e Pesquisas do Espírito Santo, 2008.
____. Ticumbi. Cadernos de Folclore, 12. Rio de Janeiro: MEC / Funarte, 1976. OLIVEIRA, Osvaldo Martins de (Org.). Culturas Quilombolas do Sapê do Norte: farinha, beiju, reis e bailes dos congos. Vitória: Instituto Elimu, 2009.
PEREIRA, Amauri Mendes. África: para abandonar estereótipos e distorções. Belo Horizonte: Ed. Nandyala, 2012.
REDINHA, José. Etnossociologia do Nordeste de Angola. Braga: Editora Pax, 1966.
____. Etnias e Culturas de Angola. Angola: Associação das Universidades de Língua Portuguesa, 2009.
RIBAS, Oscar. Ilundo – Espíritos e Ritos Angolanos. Luanda: Instituto de Investigação Científica de Angola, 1975.
SOUSA, Luís Augusto de. Sobre a Mulher Lunda-Quioca (Angola). Lisboa: Memórias da Junta de Investigação do Ultramar, 1971.
SOUZA, M. DE M. Reis Negros no Brasil Hoje: história da festa de coroação de Rei Congo. Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2006.
TAYLOR, Charles. A Necessidade de Reconhecimento. In: ____. A Ética da Autenticidade. São Paulo: Realizações Editora, 2011, p. 51-61.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.
A Revista proporciona acesso público - Open Access - a todo seu conteúdo protegidos pela Licença Creative Commons (CC-BY).





